امام صــــــ?ــــادق(عَلَیه‌السَّلام)

➖گناهےڪه نعمت‌هـــــا را تغيير میدهد:
??تجاوز به حقـــــوق ديگران است

➖گناهےكه پشيمـــــانے مےآورد:
??قتـــــل است

➖گناهےڪه گرفتـــــارے ايجاد میڪند:
??ظلم است

➖گناهے كه آبـــــرو مےبَرد:
??شــــــــــرابخوارے است

➖گناهےڪه جلوے روزے را مےگيرد:
??زناست

➖گناهےڪه مرگ را شتاب مےبخشد:
??قطع رابطه با خويشـــــان است

➖گناهےڪه مانع استجابت دعـــــا مےشود و زندگے را تيره و تار مےڪند:
??نافرمانے از پدر مـــــادر است

?علل الشـــــرايع ج ۲ص۵۸۴

مـــــادرحضــــــــــرت‌رقيه ▪️▪️▪️
آيا درڪربلا حضور داشت ▪️▪️▪️

پاسخ

مادر حضــــــــــرت‌رقيه،مطابق بعضي از نقل‌هـــــا
? ام اســــــــــحــــــــــاق ? نام داشت كه قبلاً همســـــر امام‌حسن(عليه‌السلام)بودو آن حضـــــرت در وصيت خود به برادرش امام‌حسين سفارش ڪرد ڪه با ام‌اسحـــــاق ازدواج ڪند و فضــــــــــايل بسياري را براي آن بانو برشمرد

✍?بصارالعين‌في‌انصارالحسين ص۳۶۸

بعد از ولادت حضــــــــــرت‌رقيه ،ام‌اسحـــــاق بيمار شد و ديري نپاييد ڪه از دنيا رفت

✍?السيده‌رقيه ص۲۴

➖مداحـــــان و سخنـــــرانان مي‌گويند در خرابه شـــــام رقيه ياد پدرش را ڪرد و همه به گريه افتادند و صـــــداي آنان به يزيد رسيد

??حال ســــــــــوال اينجاست
چگونه صــــــــــدا ، از داخل خرابه به قصر رسيده است؟ يعني يزيد داخل خرابه بوده است؟! آيا اين دروغ نيست؟

پاسخ

معاويه در حال ساخت قصـــــري به نام كاخ خضـــــرا بود،براي همين خانه‌هايي را خريد تا قصـــــر را بنا ڪند
يكي از اين خانه‌هـــــا متعلق به پير زني بود كه حاضر به فروش خانه‌ي خود نبود و مي‌گفت مي‌خواهم در همين جا زندگي كنم و بعد از مرگم نيز قبرم درون خانه‌ام باشد
معاويه دستور داد خانه را خراب كنيد ، اما عمرو عاص مخالفت ڪرد و گفت:
عرب هميشه در آرزوي حاكمي عادل بوده و تو مي‌تواني از اين فرصت استفاده تبليغاتي كني ؛ به اين صـــــورت كه قصـــــر را بسازي و آن خانه را خراب نكني
آنوقت هـــــرڪه از درب قصر وارد شود اولين ســــــــــؤالي كه برايش پيش مي‌آيد اين است كه اين خانه‌ي خرابه در وسط قصــــــــــر چه مي‌كند و ما به او پاسخ مي‌دهيم ڪه عدالت ما به ما اجازه‌ي خراب ڪردن خانه‌ي پيرزن را نميدهد
اين جريان اتفاق مي‌افتد و بعد از مدتي پير زن از دنيا مي رود و معاويه باز هم آن خانه را خراب نمي‌كند
در زمان يزيد با وجودي كه اين خانه به خرابه تبديل شده باز هم اين نيرنگ ادامه پيدا ميكند
?زماني ڪه اســــــــــرا را به شـــــام مي‌آورند ، در آن خرابه قرار مي‌دهند و آن خرابه داخل حياط قصــــــــــر بوده است
مجیدآقابابا

✍? ريحانه كربلا - نوشته عبدالحسن‌نيشابوري- ص۱۰۱به نقل از كتاب صفريه جلد۲ صفحه۴۲

ســــــــــؤال
عطســـــه ڪردن علامت صبـــــر است یا خرافـــــات❓

??در میان مردم خرافـــــات زیادی وجـــــود دارد ڪه نه پایه دینی دارد و نه مایه علمی

?عـــــده‌اى از مردم معتقدند ڪه عطســـــه شوم است و شگون ندارد و باید درڪار مورد نظر عجله نڪرد، بلكه باید صبرڪرد. ما هر وقت و یا چندین بار بعد از عطســـــه ڪردن به ڪاری اقدام ڪردیم مؤفق نشدیم
در صورتى ڪه از نظر اسلام عطســـــه ڪردن نه تنها شوم و بد نیست،بلكه بسیار مفید برای سلامتی بدن است

✍?در حدیث آمده ڪه عطسه موجب راحتى و سلامتی بدن است، و تا سه روز و به روایتى تا هفت روز، امان از مرگ است
آن چه بین عوام مشهـــــور است ڪه هنگام عطسه تك باید صبـــــرڪرد، صحت ندارد و در احادیث اثرى از این حرف نیست

پیامبــــــ?ــــر(ص):
عطســـــه مریض دلیل بر عافیت و راحتى بدن اوست
عطســـــه تا وقتى ڪه از سه تا بیشتر نباشد براى بدن نافـــــع است و اگر از سه تا بیشتر شد، نشانه بیماری است

امام صـــــ?ـــــادق
ڪسى ڪه عطسه ڪند از 5⃣ چیـــــز در امان خواهـــــد بود:

▫️جـــــذام
▫️ســـــردرد
▫️ریزش اشڪ ازچشــــــــــم
▫️گرفتگى بینى
▫️رویش مو در چشــــــــــم

علت عطســــــــــه چیست❓

امام رضـــــ?ـــــا
علت عطســـــه این است ڪه هر وقت خداوند به انسان نعمتى عطا كند و شڪرش را به جاى نیاورد، خداوند بادى به بدنش مى اندازد و دور مى زند تا وارد بینى مى شود و در اثر آن انسان عطســـــه مى ڪند وقتى مى گوید:الحمــــــــــدلله، خداوند آن را به جاى شڪر نعمتى كه به او داده بود مى‌پذیرد،اگر ڪسى عطسه ڪرد، به او بگو: یرحمك الله یا یرحمكم الله

چنانچه شما عطســـــه ڪردید و كسى به تو گفت: یرحمك الله، در پاسخش بگو: یغفرالله لنا و لكم
این تكلیف تا وقتى است ڪه طرف یك بار, یا دو بار یا حداكثر سه بار عطســـــه كند. اگر بیش تر از سه بار عطســـــه ڪرد علامت بیمارى است
مجیدآقابابا

پى نوشت‌هـــــا:
➖شهید دستغیب،۸۲پرسش، ص۱۶۱، سؤال۷۱
➖معارف و معاریف، ج۷، ص۳۸۹، ماده: عطسه
➖علامه مجلسی، بحار الانوار ، مؤسسه الوفاء بیروت لبنان ، ج۷۳، ص۵۱
➖عبد الله شبر ، الاخلاق ، ص۱۷۹
➖محدث نوری ، مستدرك الوسایل ، مؤسسه آل البیت ،ج ۸، ص۳۸۱
➖جزیرى، عبد الرحمن و غروى، سید محمد و یاسر مازح، الفقه على المذاهب الأربعة و مذهب أهل البیت (ع)، ج۲، ص۹۲
➖شیخ مفید الاختصاص، ص۴۵

?خار خندید و به گل گفت سلام
و جوابی نشنید
خار رنجید ولی هیچ نگفت
ساعتی چند گذشت
گل چه زیبا شده بود
دست بی رحمی نزدیک آمد،
گل سراسیمه ز وحشت افسرد
لیک آن خار در آن دست خلید و گل از مرگ رهید

صبح فردا که رسید
خار با شبنمی از خواب پرید

گل صميمانه به او گفت سلام…

گل اگر خار نداشت
دل اگر بی غم بود
اگر از بهر كبوتر قفسی تنگ نبود،

زندگی،
عشق،
اسارت،
همه بی معنا بود . . . .